Переживание
Фильм «Мир эмоций: искусство быть счастливее. Занятие проводит проф. Н.И. Козлов»
Переживания — естественный фон нашей жизни, и не всегда на них нужно обращать внимание.
Переживание — телесное проживание душевных состояний. То, что произошло, можно осмыслить, то есть пропустить через голову и получить анализ и выводы. А можно пойти другим путем: запустить в тело и воплотить в тело, в процессе чего от радостного события нас наполнит радость и тяжелое событие, воплотившись в плач, вырвется всем телом наружу и уйдет.
Как правило, люди склонны переживать негативные состояния, хотя те, кто склонен переживать в принципе, переживают всё подряд.
Процесс переживания в женской культуре вопринимается как нечто трудное, но обязательное для любого живого (то есть чувствующего) человека. Для людей, склонных к переживаниям, это не просто возбужденная физиология, а особая внутренняя жизнь души, имеяющая свою этику и эстетику. Это внутренние движения заряженных и очень живых событий: трепет ожидания, вспышка радости, терзание сомнениями, импульс ярости, прокручивание потери.
Обратите внимание: внутренние события бывают не мертвыми, а вполне себе живыми, заряженными, взаимодействующими друг с другом и влияющими на другие внутренние процессы в человеке. А иногда настолько живыми, что люди начинают их воспринимать уже как субличности. Вслед за психотерапевтами люди начинают верить, что Страх заботится о нас…
У тех, кто создает себе переживания, обращает на них серьезное внимание, кто их нередко вначале раскручивает, а потом холит и лелеет, в первую очередь раскачивается физиология, но люди думают, что у них становится более богатый внутренний мир…
Люди, склонные к переживаниям, умеют их запускать, однако возникшее переживания уже живет своей жизнью. Происходит уже непроизвольное визуальное, аудиальное и кинестетическое прокручивание одного и того же эмоционально заряженного события несколько раз, возвращение кругами раз за разом к тому, что уже произошло. Как результат, переживание — длящееся живое эмоциональное состояние,
Переживание часто является синонимом чувства, и это правомерно в той мере, в какой чувство сопровождается кинестетикой, неспокойным телом. См.
Способность к переживанию формируется прижизненно, переживание социально по своему происхождению и семиотически опосредовано, что позволяет отнести его к высшим психическим функциям.
Виды переживаний
Чаще (видимо, в силу традиционного негативизма) под переживанием имеют в виду нечто негативное. «Ах, я так переживала!» — имеется в виду переживала неприятность. При этом вполне правомерно говорить и о положительных переживаниях: под «пиковым переживанием» подразумевается безусловно положительное и одно из высших личностных переживаний.
Переживания бывают разными по внутренней температуре, намеренные и случайно возникшие (непроизвольные), пустые и осмысленные, надуманные и серьезные… См.
Психологический анализ переживаний
Как правило, переживание сопровождается напряжением тела. Если тело спокойно, о переживании не говорится. Переживание — это кинестетика, это всегда про тело.
Если Штирлиц в ситуации опасности думает без повышенного сердцебиения, он не переживает, а только думает: взвешивает, прикидывает… В худшем случае — зациклился.
У людей, не привыкших думать, переживания заменяют мышление. Сильные переживания выключают мышление, человек спускается на предыдущие стадии интеллектуального развития. См.
Больные переживания, похоже, тесно связаны с инграммами. Инграмма — впечатанная в нас и хранящаяся в памяти запись умственного образа-картинки, связанная с переживанием боли, страха и других болезненных эмоций. Думается, что инграмма — умственная основа переживания.
Есть люди, по характеру склонные переживать, и люди, склонные действовать. См.
Переживания в жизни
Переживания — естественный фон нашей жизни, и не всегда на них нужно обращать внимание. Однако в женской культуре переживать принято, переживать интересно и переживания возведены в ранг особой ценности со своими обслуживающими ритуалами. См.
Переживания — традиционный способ управления людьми, находящихся с вами в личных отношениях. Смотри Переживания как способ управления окружающими
Культура переживания — знание, какие эмоции когда и как лучшим образом переживать. И какие эмоции — когда и как не надо переживать. И не просто знание, а еще умение и привычка это делать. См.
Смотри Работа с неприятными переживаниями и Что делать с переживаниями близких и окружающих,
Качество эмоционального переживания неизменно
Важно понять, что мы имеем в виду, говоря о неизменности эмоционального переживания. Утверждение, что качество отдельного эмоционального переживания остается неизменным от младенчества до старости, может показаться странным, но есть веские основания считать его справедливым. Когда вы говорите о том, что ваши чувства по отношению к какому-то человеку изменились, вы скорее всего имеете в виду, что этот человек теперь вызывает у вас другие эмоции. Возможно, человек, когда-то вызывавший у вас гнев, сейчас просто забавляет вас. Это не значит, что изменились ваши переживания, связанные с гневом или радостью, — скорее, изменились ваши эмоции по отношению к этому человеку.
Что позволяет нам заявлять, что печаль переживается маленьким ребенком так же, как она переживается его дедом? Прежде всего, нужно иметь в виду, что мы говорим об эмприческом компоненте эмоции, о переживании как таковом. У ребенка переживание печали не связано с тем сложным набором образов и воспоминаний, которыми обрастает это же переживание у его деда. Ассоциации между чувствами и мыслями действительно подвержены изменениям. Они меняются по мере взросления и становления человека, под влиянием тех или иных событий и зависят от множества причин, но само переживание конкретной эмоции, будь то эмоция радости, печали или гнева, остается неизменным. Одним из доказательств константности эмоционального переживания служит тот факт, что и у новорожденного, и у взрослого мы можем наблюдать один и тот же прототипический паттерн мимического выражения печали (см. рис. 9-1), одну и ту же базовую конфигурацию, вызываемую сокращением одних и тех же мышц. Единственное различие между взрослым и младенцем состоит в том, что кожа младенца более пластична и имеет под собой больше жировых отложений; поэтому там, где кожа взрослого сморщивается, кожа младенца может выпячиваться, надуваться, но общее выражение лица от этого не меняется. Нужно также иметь в виду, что взрослый человек может сознательно или в силу обстоятельств сдерживать мимическое проявление эмоции, тогда как младенец еще не научился этому.
Новорожденный выражает гнев совсем не так, как он выражает радость или печаль, а радость он выражает иначе, чем страх. Каждая отдельно взятая эмоция имеет тенденцию выражаться в специфических действиях, и эти тенденции остаются неизменными на всем протяжении человеческой жизни. Переживание отвращения, как у ребенка, так и у взрослого, приводит к отказу от нежеланного объекта. Переживание радости вызывает реакцию принятия и приближения, тогда как переживание страха выполняет защитную функцию, побуждая индивида искать пути спасения от угрожающего объекта. Если бы переживание, связанное с той или иной эмоцией, было изменчивым или противоречивым, мы постоянно совершали бы непоправимые ошибки, например глотали испорченную пищу или шли навстречу опасности.
Другим доказательством константности эмоционального переживания могут служить те специфические черты человека, которые непосредственно вытекают из эмоций. Человеку свойственны аффилиативные реакции, способность к социальной привязанности, эмпатия и альтруизм. Очевидно, что эти свойства, являющиеся составной частью человечности, опосредованы эмоциональными переживаниями, которые не только не изменяются на протяжении человеческой жизни, но и не претерпели сколько-нибудь существенных изменений за все время эволюции человека (Hoffman, 1981 ). Разговаривая с расстроенным или опечаленным человеком, вы способны разделить его переживания, почувствовать то же, что чувствует он, и эта способность к сопереживанию составляет основу альтруистического поведения. Исследования показали, что, когда взрослые не создают искусственных преград между ребенком и печальными переживаниями., ребенок вырастает более альтруистичным, чем тот, которого оберегали от подобных переживаний. Из этого следует, что такие важнейшие человеческие качества, как способность к эмпатии и альтруизму, опосредуются, поддерживаются неизменными во времени эмоциональными переживаниями.
Социальная привязанность — одна из важнейших человеческих характеристик, и она, по всей видимости, является функцией эмоций. Уже не вызывает сколько-нибудь серьезных сомнений заявление, что человек по своей природе существо социальное и что без социальных отношений и некоторой формы социальной организации человек не был бы человеком’ или вообще прекратил бы свое существование. Антрополог Мелвин Коннер, основываясь на работах таких исследователей поведения, как, например, Джон Боулби, Мэри Эйнсворт и Джерри Каган, утверждает, что врожденные социальные страхи играют важную роль в процессе формирования привязанности между матерью и ребенком (Konner, 1982).
Можно назвать по меньшей мере еще две отличительные характеристики человека, происхождение которых можно объяснить только с учетом постулированного нами закона неизменности эмоционального переживания. Одна из них — чувство непрерывности «Я», чувство, благодаря которому каждый из нас знает, что сегодня он тот же самый человек, что был вчера и что будет завтра. Мы растем, взрослеем, стареем, наша жизнь постоянно движется, претерпевает изменения. Сам процесс онтогенетического развития человека представляет собой ряд драматических трансформаций, перехода из одной стадии в другую — ребенок начинает ходить и перешагивает из младенчества в детство, затем из ребенка превращается в подростка, из подростка в молодого человека, из молодого человека во взрослого, а затем в старика. Но, несмотря на все происходящие с нами изменения, в каждом из нас есть внутреннее ядро, наше «Я», которое остается неизменным, и это ядро по своей природе эмоционально. Каждый из нас точно знает, что лицо любимого человека дарило радость вчера, вызывает радость сегодня и будет радовать завтра. Точно так же утрата любимого ассоциируется у нас с горем и страданием, и каждый знает, что когда бы ни случилась утрата, она вызовет у него именно эти чувства. Постоянство эмоционального переживания, его независимость от изменяющихся условий и обстоятельств человеческой жизни дает ощущение постоянства собственного «Я», помогает в формировании устойчивой Я-концепции.
Эмоция с нами всегда
Есть три распространенных заблуждения, которые мешают многим людям поверить в то, что эмоция постоянно присутствует в сознании, постоянно влияет на восприятие и поведение. Первое из этих заблуждений обязано своим происхождением работам первых физиологов, которые исследовали главным образом эпизоды ярко выраженных, интенсивных негативных эмоций. Уолтер Б. Кэннон со своими студентами изучал эмоции ярости и страха и говорил об эмоциях как об экстремальной реакции на экстремальную ситуацию стресса или опасности (Cannon, 1927). Однако очевидно, что эмоции организуют и направляют наше поведение не только в экстремальных ситуациях. Так, эмоция интереса побуждает нас учиться, развивать новые навыки и умения, эмоция радости, умеренная и мягкая, служит своеобразным вознаграждением за те небольшие достижения, которыми отмечена наша повседневная жизнь. Умеренный страх, а порой даже предчувствие страха, помогает нам избежать стрессогенных или опасных ситуаций еще до того, как возникнет реальная угроза.
Второе заблуждение, мешающее многим людям признать постоянное присутствие эмоции в сознании, связано с представлением о том, что тогда человек должен и постоянно иметь возможность назвать эту эмоцию, рассказать о ней. Достаточно обратиться к житейскому опыту, чтобы понять ошибочность этого представления. Наверняка каждый человек может вспомнить такие моменты, когда он точно знал, что переживает некую эмоцию, однако был не в состоянии определить или описать ее. Ранние работы Фрейда и дальнейшие исследования убедили многих клиницистов — психологов и психиатров, а также теоретиков, занимающихся проблемами личности, в неосознаваемости многих мотивов человеческого поведения. Думается, что эти неосознаваемые мотивы можно интерпретировать либо как эмоциональные переживания, которые человек не в состоянии обозначить словами, либо как очень слабые переживания, либо как переживания, не попавшие в фокус внимания.
Третье заблуждение, не позволяющее людям согласиться с тем, что эмоция постоянно влияет на наше сознание, связано с довольно распространенным представлением об эмоции как о переживании обязательно кратковременном и интенсивном. Распространение этого заблуждения в немалой степени вызвано тем вниманием, которое уделяется и научной, и популярной литературой теме стресса и эмоциональной реакции на стресс.
Кроме того, сам факт кратковременности экспрессивных реакций человека (которые длятся в среднем от 1 до 4-5 секунд) способствует восприятию эмоции как кратковременного и скоропреходящего феномена. Однако экспрессивная реакция — это лишь часть эмоции; длительность эмоционального переживания несопоставима с длительностью эмоционального проявления. Так, например, человек может быть угнетен, подавлен очень долго, но при этом никак не проявлять своей подавленности.
Кроме того, и положительные, и отрицательные эмоции различаются своей интенсивностью — они могут быть как очень слабыми, так и очень сильными. Житейский опыт показывает нам, что один и тот же поступок человека может вызывать у нас разную реакцию: когда вы спокойны и чувствуете себя хорошо, допущенная по отношению к вам бестактность вызовет у вас лишь раздражение, но она может привести вас в ярость, если вы взвинчены или устали. Очевидно, что раздражение и ярость можно рассматривать как разные по интенсивности явления внутри одного континуума — континуума гнева.
ЧУВСТВО, ВОСПРИЯТИЕ, ЗНАНИЕ
Итак, эмоция всегда с нами, и переживание эмоции в значительной степени определяет наше восприятие и интерпретацию окружающего мира. Достаточно лишь прислушаться к своим внутренним ощущениям, чтобы понять, что наша перцептивная система — система, которая рассказывает нам о том, что происходит внутри нас и вокруг нас, — функционирует отнюдь не случайным или беспорядочным образом. Сидите ли вы дома на диване или у-ручья в лесу, гуляете ли по парку, или идете по оживленной улице, происходящее вокруг вас воспринимается вами с разной степенью отчетливости, вы смотрите на окружающие предметы и людей с разной долей внимания и заинтересованности. Два человека, пробывшие в одном и том же месте одинаковое количество времени, увидят его-по-своему, обратят внимание на совершенно разные вещи; если попросить их рассказать об увиденном, то вполне возможно, что они расскажут вам о совершенно разных вещах и событиях, как если бы побывали в двух разных местах.
Причина, по которой два человека по-разному воспринимают одну и ту же ситуацию, в значительной степени связана с разницей в их чувствах и интересах. В следующей главе мы подробно поговорим о том таинственном, изменчивом и почти неуловимом влиянии, которое оказывает эмоция интереса на нашу жизнь. .Пока же достаточно подчеркнуть, что эмоция интереса имеет мотивационное значение, оказывает мощное влияние на процесс восприятия, служит основой избирательности восприятия и направленности внимания, а кроме того, поддерживает тонус внимания в исследовательской и познавательной деятельности.
Чему нас учат внутренние переживания
Внутренние переживания
Все люди стараются обходить стороной ситуации, вызывающие негатив – причину чувства физического дискомфорта или душевной боли. Первый вид проблемы – это следствие ран и неполадок в организме, для борьбы с которыми предложены эффективные средства и процедуры. Другое дело моральные переживания. С ними не все так просто.
Значение душевных мук
Часто звучат следующие фразы: «Болит внутри», «Сердце сжимается от страха» … У людей с такими жалобами болит та самая душа, зашкаливают эмоции, провоцирующие боль, часто физически ощутимую. До сих пор не дан четкий ответ на вопрос – зачем хрупкой душе человека негативные чувства, страдания, переживания, страх?
Мы давно перестали быть представителями животного мира. В отличие от животных мы располагаем памятью, чувствами. Кроме этого, у нас накапливается багаж знаний, в том числе негативный и даже жестокий опыт, который помогает в будущем.
Появившись на свет, человек впервые познает первую ссору с приятелем в детсаде, безответную школьную любовь, предательство друга в подростковом возрасте, крушение каких-то надежд в возрасте 25-30 лет. Благодаря всему этому мы менее болезненно переносим последующие неприятности, уживаемся с реальной жизнью. Наш мозг отказался бы нам повиноваться, если бы наша душа и сердце не тренировались и не привыкли к потерям. В конце концов, вся наша жизнь складывается из приобретений, которые нас радуют и делают счастливыми, и утрат, ввергающих в отчаяние.
Нередко боль, печаль, злость, потерянность, негативные эмоции говорят о необходимости в переменах. А следствие последних мы взрослеем, становимся мудрее, самостоятельнее, лучше. Ниже мы привели критерии, по которым можно установить своевременность перемен в жизни.
Чувство дискомфорта и неудовлетворенности
Эта та же самая боль, но закамуфлированная повседневными делами, заботами, обязанностями и тревогами. Мы можем игнорировать эти чувства, убеждать себя, что все в порядке…, но дискомфорт не проходит и настигает вновь и вновь.
Внезапные детские страхи
Люди начинают испытывать страх в темноте, закрытом пространстве, перед аудиторией на докладе и т.д.
Чувство бесцельности существования
Отмечается механическая повторяемость ежедневной рутины, преследует тоска по ускользающему времени и отмечается тщетность бытия.
Чрезмерная эмоциональность
Чувства начинают брать верх над здравым смыслом и рациональностью.
Некачественный сон
Иногда наблюдается постоянная сонливость, либо наоборот начинается бессонница. Мы можем не спать до двух ночи или вскакивать «ни свет, ни заря» в четыре утра и вновь гонять страхи или неприятные мысли о своих проблемах в голове.
Истощение
В этом случае не хватает ресурсов даже на текущие повседневные дела.
Стремление уединиться
Может вдруг появится желание побыть одной, уехать куда-то на природу, погрузиться в свои мысли, воспоминания, совершать длительные прогулки, либо просто остаться дома и накрыться с головой пледом.
Нежелание общаться
В поддержании формальных приятельских отношений теряется смысл. Поверхностные друзья, на которых уходят силы и энергия, оказываются ненужными.
Понимание бесследной утраты мечты
Вдруг становится понятно, что то, о чем мы еще недавно думали – это совершенно не то, чего нам хочется на самом деле. И реальность далеко не такая, как казалось месяц назад.
Неуверенность в себе
Мы понимаем, что шли куда-то не туда, либо туда, но сейчас надо резко менять курс.
«Прозрение»
Хочется запрятать, отодвинуть подальше, забыть об отношениях, которые давно себя исчерпали, о работе, на которой не хочется работать, об обязанностях, которые давно стали тяжким бременем на плечах.
Возникающая из ниоткуда злость на себя
Мы не можем смириться с тем, что плыли по течению, оставались слепыми, глухими, безучастными к своей собственной судьбе. Не можем поверить в то, что позволяли другим людям и событиям решать за нас и руководить нашей жизнью. Осознание того, что еще очень многое предстоит сделать, решить, изменить, происходит переосмысление целей и ценностей.
Вывод
Все эти чувства, мысли, желания причиняют нам дискомфорт, являются источником невеселых дум и потенциальных или уже реальных проблем. Как любой младенец мы хотим спрятаться от вдруг нахлынувших отрицательных эмоций и «прозрений», ведь никому не хочется проходить через испытания, страх, боль, безнадежность. Но в жизни складывается так, как складывается.
Наступает время, когда прятать голову в песок, как страус, становится уже просто невозможным, и тогда, несмотря на чувство боли, мы должны смело сделать шаг вперед и открыться негативным чувствам. Именно проживая перемены в себе, мы взрослеем и открываем новую дорогу в нашей жизни.
