Подорванное доверие и исцеление
Тревожные открытия
Несколько дней назад я получил письмо от знакомого (назовём его Джон), рассказывающего о том, что его брат (назовём его Билл) ушел из Церкви. Почему? Билл чувствовал, что обманут современными и прошлыми пророками. Неожиданно Билл обнаружил, как ему показалось, тревожную информацию о том, как Джозеф Смит переводил книгу Мормона.
Эта информация изменила отношение Билла к пророкам — Джозеф Смит в его глазах стал выглядеть либо легко поддающимся влиянию провинциалом, либо ловким аферистом. В любом случае, характеристика была не очень лестной для человека, которого почитают как Божьего Пророка.
В придачу ко всему, Билл обнаружил, что сторонники Церкви не отрицают того, что Джозеф Смит использовал «магические» инструменты из своего арсенала для перевода Книги Мормона. Почему, спрашивает Билл, он никогда не знал — за 40 лет посещения Церкви, — что Джозеф Смит использовал провидческие камни для перевода Книги Мормона?
За все свои годы в Первоначальном обществе, Воскресной школе, семинарии, институте и собраниях Священства, он ни разу о таком не слышал. Его всегда учили, что пластины были переведены с помощью Урима и Туммима, он даже видел в журнале Ensign картину, изображающую процесс перевода. На самом же деле все было совсем не так. И даже Церковь теперь это подтверждает. Его обманывали!
Восприятие художника зачастую искажает реальную историю.
Вопрос доверия
Когда мы слышим слово «неверность» большинство из нас, вероятно, думают о супружеской измене. Однако, слово «неверность» имеет гораздо более широкое значение. Оно происходит от латинского слова, означающего измену, а также безверие, и является исходным словом для понятия «неверный», которое в прошлом означало неверующих, также как и людей, которым нельзя доверять. В наше время слово «неверность» часто подразумевает нарушение брачных обетов, а также относится к другим предательским действиям и обману доверия.
Измена в любых отношениях порождает чувство боли и предательства, и чем более серьёзно мы относимся к этим отношениям, тем большую боль испытываем. Верные Святые последних дней находятся в отношениях не только с Христом, но также и с Церковью в лице местных руководителей и представителей высшей власти Церкви — как прошлого, так и настоящего.
Если мы чувствуем себя обманутыми пророками, — если они лгали нам, — естественно, мы будем ощущать боль и злость. К сожалению, эти чувства создают препятствия на пути к примирению. Если вы обнаруживаете, казалось бы, неопровержимые доказательства того, что вам изменила ваша вторая половина, то становится трудно рассматривать любые опровержения, объяснения или другие доказательства, которые могли бы облегчить вашу боль. Всякое утверждение, высказанное нашей второй половиной, будет рассматриваться с подозрением и скептицизмом.
Супружеские измены не обязательно являются результатом любовной связи. Неверность в браке может быть вызвана чем угодно, что заставляет нас сомневаться в нашем супруге. Если вы думаете, что ваш супруг вас обманывает, особенно по важным вопросам (деньги, достижения, воспитание детей, образование и так далее), ваш брак оказывается под ударом — возможно, смертельным. Кто захочет поддерживать отношения, в которых нет доверия?
В мормонизме двадцать первого века история Билла повторяется часто. Иногда это связано с открытием, что Джозеф Смит использовал провидческие камни, в других случаях, что Джозеф Смит практиковал многоженство, в-третьих, что ранние руководители, — включая Джозефа Смита и Бригама Янга, — имели вполне человеческие слабости, мнения и идеи.
Если мы узнаём, что Пророк действовал не так, как мы считаем, он должен был действовать, мы можем потерять доверие к пророку и почувствовать, что Церковь обманывала нас, скрывая эти факты.
Что сложнее: найти место для новой информации, или испытывать чувство, что эта информация была сокрыта?
Обманчивая боль
Как отмечалось выше, чувства, связанные с предательством, очень болезненны и могут сделать примирение невозможным или, по крайней мере, сложным. Трудно восстановить доверие. За время почти двух десятилетий, в течение которых я помогал людям, свидетельству которых был брошен вызов «интеллектуальными» препятствиями (другими словами, они потеряли своё свидетельство не потому, что посчитали образ жизни Святых последних дней слишком сложным, или из-за того, что их сын заболел раком). Я обнаружил, что мысль о предательстве со стороны Церкви становится мотивом для ухода людей из Церкви, а не проблемой, изначально потрясшей их веру.
Так, на примере Билла, вполне вероятно, что сам Билл не захочет серьёзно изучать аргументы, подтверждающие, что Джозеф Смит всё ещё может быть почитаем как Пророк, даже в свете того факта, что он использовал провидческие камни для перевода Книги Мормона. Члены Церкви, которые чувствуют себя обманутыми на основании того, что Джозеф практиковал многоженство, не слишком склонны прислушиваться к аргументам, доказывающим, что большое количество браков Джозефа можно назвать династическими (не предполагающими интимную близость), и Господь имел очень веские причины восстановить институт многоженства, как в древние времена.
Непонятно, веду ли я интеллигентную беседу с другом о религии, или просто спорю об одном и том же.
Ответы доступны
Дело в том, что есть ясные доказательства, подтверждающие аргументы, которые отвечают практически на каждую претензию противников Святых последних дней — аргументы, которые касаются сути вопросов и также показывают, что сложные вопросы могут быть разумно поняты в свете принятия пророческого призвания Джозефа Смита и важной роли, которую он сыграл в восстановлении Церкви. Например, сайт FairMormon.org — организация добровольцев, в которой я работаю, — выпускает статьи, разъяснения, подкасты, конференции и видеосюжеты, освещающие сложные вопросы.
Однако, проблема в том, что те люди, которые испытывают болезненное чувство обманутости, часто рассматривают эти аргументы и доказательства в поддержку Святых последних дней как спорную глупость. Стоит опровергнуть один аргумент, и они тут же ставят на его место другой. После того как однажды испытанная боль «от обмана» смещает мировоззрение члена Церкви с верующего до болезненно неверующего, способность отодвинуть чувство обиды и услышать доводы сильно уменьшается.
Человек, чувствующий себя преданным, не будет доверять ответам.
Прививка
Это один из прекрасных примеров того, что небольшая профилактика даёт больше, чем основательное лечение. Если у нас есть возможность узнать больше о ранней Церкви и её лидерах в границах веры, то менее вероятно, что это приведёт к разрушению свидетельства. В последнее время мы видим Церковь — через сайт LDS.org, — занявшую активную позицию в обсуждении таких тем, как многоженство, провидческие камни Джозефа, Первое видение и перевод Книги Авраама.
Эти профилактические меры не похожи на медицинские прививки или вакцинацию. Через обучение членов Церкви потенциально сложным вопросам в контексте веры, большинство членов Церкви укрепят свои свидетельства, что позволит им выдержать появление толкований во враждебных источниках. Тем не менее, кто-то может спросить: «Для чего нужна прививка спустя почти двести лет после восстановления Церкви? Почему мы только сейчас столкнулись с этим камнем преткновения? Почему мы раньше не знали об этих сложных вопросах? Были ли мы на самом деле обмануты?»
Ответ: «Нет, мы не были обмануты». Причина того, что многие члены Церкви не знали о некоторых из этих вопросов, неоднозначна, но я надеюсь пролить на это некоторый свет. Я вижу по крайней мере три фактора, оказавшие влияние на эту проблему: 1) преуменьшение значения, 2) альтернативный взгляд, 3) общее невежество.
Изучение тревожных фактов из источников, заслуживающих доверие, в то время как формируется наша вера, подобно прививке против разрушения веры.
В нашей слабости
На мой взгляд, один из наиболее глубоких стихов в Писаниях, который помогает нам понять, как Бог общается со своими детьми, находится в Учении и Заветах 1:24: «Вот, Я — Бог и сказал это; эти заповеди исходят от Меня и были даны слугам Моим в их слабости и на их языке, дабы они пришли к пониманию».
Мы, смертные люди, не в состоянии в полной мере понять то, что исходит от Бога. Частью нашего человеческого существования является тот факт, что мы — все мы — слабы физически, духовно, эмоционально и даже психически. Наше мировоззрение непрочно и формируется нашими обстоятельствами и условиями. У нас есть предубеждения, непонимания и ложные представления.
Ни один человеческий язык не в состоянии с полной ясностью выразить наши идеи. Вспомните, как часто вы не могли подобрать нужные слова, чтобы выразить свои мысли, или как часто вас не понимали, особенно по электронной почте, или в письменном тексте. Несмотря на наши слабости, Господь, тем не менее, знает, как общаться с нами с помощью нашего языка, наших слов, наших взглядов на мир таким образом, что Он может работать в нас и через нас, приводя нас к тому, чтобы мы стали более похожими на Него. Как родитель общаясь со своим малышом, Господь обращается к нам на нашем языке, используя терминологию и метафоры, которые нам понятны. По мере того как мы (индивидуально и коллективно) взрослеем, взрослеет и наш язык в целом, и мы оставляем наш детский язык.
Бог общается с нами тем путём, который соответствует нашему развитию.
Не концентрироваться на несущественном
Хотя я не планирую в этой статье акцентировать внимание на процессе перевода Книги Мормона, необходимо отметить, что Господь использовал сложившиеся представления Джозефа о провидческих камнях (его «языке»), для того чтобы помочь Джозефу в переводе золотых листов. Когда Джозеф созрел в понимании Евангелия, он отложил в сторону провидческие камни, осознав, как получать откровения без использования этих инструментов, подобных детским.
Первоначальное использование им провидческих камней не было существенным. Это не было запрещено, просто несущественно, поскольку являлось пережитком прошлого, которое тогда просто играло роль инструмента, способного помочь Джозефу сконцентрироваться во время получения откровений. С этим несущественным фактом следующие поколения (мировоззрение которых больше не включало использование провидческих камней) стали смешивать использование «урима и туммима» (термин, который во дни Джозефа применяли как в отношении провидческих камней, так и к Нефийским истолкователям) с толкователями, которые находились в каменном ящике, который когда-то занимали золотые листы.
Руководители Церкви не вводили в заблуждение относительно существовавших методов перевода, а просто упустили некоторые детали по мере того, как история перевода преобразовывалась последующими поколениями Святых последних дней. Детали по-прежнему оставались доступны для тех, кому была интересна история, и иногда мы находим упоминание о провидческих камнях Джозефа в различных официальных и полуофициальных публикациях.
Большинство Святых последних дней, также как и большинство людей в мире, не являются профессиональными историками. До того как наступила эра цифрового Интернета и цифрового сканирования ранних документов, даже профессиональным историкам было сложно искать некоторые туманные детали прошлого. Обычный Святой последних дней (как и обычный член любого общества), как правило, не знает об особенностях истории, если только они не упоминаются в новостях, или в каком-то другом месте, что раздувает их до большой величины.
Исследования показывают, что большинство американцев довольно невежественны в различных исторических, научных и академических вопросах — вопросах, которые должны быть в области «общих знаний». Если большинство взрослых не слишком хорошо разбираются в важных вещах, касающихся исторического прошлого своей страны, понятно, почему многие мормоны остались в неведении относительно некоторых менее важных (но странных по меркам сегодняшнего времени) аспектов истории своей религии.
Наряду с несущественностью, одним из моментов, которые привели к общему незнанию истории мормонов, является то, что внимание Церкви сосредоточено на духовной, а не на исторической теме. Когда член Церкви жалуется на то, что в Воскресной школе ему никогда не рассказывали о многожёнстве Джозефа Смита, нам следует сделать шаг назад и рассмотреть цели Воскресной школы. Любой, кто посещал классы Воскресной школы, знает, что основой каждого урока является возможность принести на урок дух, чтобы ученики могли укрепить свою преданность Богу и стать лучшими мужьями, женами, детьми, соседями, братьями, сестрами и так далее. Учебные пособия должны сосредотачиваться на темах, которые помогут учителю принести этот дух в класс. Учебный материал должен излагаться таким образом, чтобы понять его мог не только ученый, но и обычный член Церкви — член Церкви, который может не иметь никакого интереса или понимания истории или науки, или который возможно просто читал что-то об этом в младших классах средней школы.
Учителями Воскресной школы являются добровольцы, также как и епископы, учителя первоначального общества, домашние учителя — тоже добровольцы. В то время как некоторые могут быть очень образованными и эрудированными, Церковь не может утверждать, что все, кто призван учить, имеют хорошее знание истории или критическое мышление достаточное для того, чтобы поднимать и обсуждать сложные вопросы.
Уроки в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней написаны так, чтобы учить им и понимать их мог любой желающий.
Сокрытое на виду у всех
Следует остановиться, чтобы сделать важное замечание, что в то время как многие исторические темы не были в центре внимания, всё же они не отсутствовали полностью в публикациях Святых последних дней, включая пособия для изучения в классе. Журнал «Ensign» и его предшественник «Improvement Era», также как пособие для Воскресной школы или статьи, публиковавшиеся в университетах Церкви, касались практически каждого сложного вопроса, который вызывает беспокойство среди современных мормонов. Не акцентировать внимание — не то же самое, что обманывать.
В своей книге «Синдром пошатнувшейся веры» я цитирую одного Интернет-мормона, который сделал заявление, что Церковь «отчаянно» пытается скрыть от членов Церкви тот факт, что Джозеф Смит практиковал многоженство. Однако, правда заключается в том, что о многоженстве Джозефа Смита упоминалось в многочисленных статьях журнала Ensign и даже в «Учениях Президентов Церкви» за 2007 год.
Билл утверждает, что ему никогда не рассказывали о том, что Джозеф Смит использовал провидческие камни для перевода Книги Мормона (претензия, которую я слышал и от некоторых других, чья вера пошатнулась), но Даллин Х. Оукс упоминал об этом в статье в журнале Ensign ещё в 1987 году. В статье под названием «Скрывать факты церковной истории у всех на виду, используя церковные издания» сайт FairMormon собрал внушительный список наиболее распространенных и сложных вопросов, которые были упомянуты в различных церковных изданиях.
В Церковных СМИ были разъяснены многие факты, касающиеся истории Церкви.
Придите ко Христу
Почему эти вопросы не обсуждаются в Церкви более детально? Что хорошего может дать Воскресная школа, на которой изучается история (разбитая на части) многожёнства? Каковы шансы, что обычный учитель сможет понять и передать тему так, чтобы ответить каждому члену класса на его вопросы и опасения и при этом сохранить в классе дух искупительной жертвы Христа?
Сосредотачиваясь на принципах спасения, а не на исторических деталях (деталях, которые, как отмечалось выше, не только являются спорными и открытыми для различных интерпретаций, но зачастую являются разрозненными и неполными), Церковь осуществляет свою основную миссию — приводить людей ко Христу.
Члены Генерального Президентства Святых последних дней когда-то учились у тех же добровольных учителей и проходили в классе те же учебные материалы, что предлагаются слабейшим из Святых. Не существует школы Пророков для современных Святых последних дней, которые планируют когда-нибудь оказаться в президентстве кола или Генеральном Президентстве. Те, кто призываются на самые высокие руководящие призвания, выбираются откровением, основанным на личном достоинстве и готовности (включая прошлый опыт) служить. Призвания не основываются на научных достижениях или количестве знаний, которые они имеют, например, о прошлом истории мормонов. Руководители не обязательно лучше информированы по историческим вопросам, чем любой другой член Церкви. К сожалению, недостаток квалифицированного образования об этих исторических темах в значительной мере приводит к тому, что о них знают лишь некоторые члены Церкви.
Интернет, со всеми своими плюсами и минусами, открыл подвалы и окна и осветил то, что когда-то было потеряно. Открытия Интернета, конечно, автоматически не дают информацию, идущую в контексте. Контекст часто оставляет открытыми двери для интерпретаций, и, как многие спорные моменты, эти интерпретации могут очень существенно варьироваться (это тема для другой будущей статьи).
К сожалению, некоторые члены Церкви, которые сталкиваются с этой информацией в первый раз, остаются с ложным ощущением, что они были «обмануты», и что эта новая информация не только разоблачает мормонизм, с которым они незнакомы, но даже подрывает духовные основы Церкви. Печально видеть такую реакцию. Этот тип спонтанной реакции основан на чувствах, а не на критическом мышлении. Ложное предположение, что информация умышленно замалчивалась, и ложное заключение, что эти новые идеи автоматически опровергают все контраргументы Святых последних дней, дискредитируют доказательства и, в конечном счете, приводят к исчезновению духовного свидетельства.
Не всякая информация в сети является достоверной. Как мы можем понять, где правда?
Через изучение и веру
Ученые и студенты — Святые последних дней — отмечают наплыв документов, которые когда-то сложно было найти даже лучшим учёным. Поскольку эти верные Святые последних дней — учёные и историки — основываются на стандартных источниках, в истории Церкви нет ничего, что могло бы выступить в роли панацеи от критики. Если стремиться понять в контексте веры, все исторические находки Церкви просто служат для того, чтобы помочь нам лучше понять основополагающие истины о нашей восстановленной религии и о том, как Небесный Отец совершал чудеса через мужчин и женщин, которые были такими же людьми, как и все мы. Исцеление интеллектуального отступничества — лучшее образование. Церковь реагирует на очевидное отсутствие исторических знаний среди членов Церкви, обсуждая потенциально сложные темы и выставляя множество ранних мормонских документов — проект «Бумаги Джозефа Смита» тщательно воспроизвёл сотни ранних мормонских документов так, чтобы они стали доступными как учёным, так и непрофессионалам.
Для тех, кто оказался в ситуации Джона, и у кого есть друзья или любимые люди, которые чувствуют себя обманутыми, важно осознавать, что их боль и тревога вполне реальны. Приуменьшение их страданий и беспокойства не принесёт пользы. Мы можем сочувствовать им, при этом не поддерживая то, что стало для них причиной дискомфорта — убеждённость в том, что Церковь их обманула. В то время как это не вина Церкви, что они оказались не в курсе сложных вопросов, это также и не вина вашего близкого человека. С их точки зрения, всё может выглядеть так, как будто Церковь их обманула. Дискуссии, конечно, тоже не принесут пользы, поскольку дух спора исходит от дьявола (3 Нефий 11:29). Лучше всего будет показать, с искренней любовью и опираясь на влияние Духа, что Церковь не обманывала, потому что: А) эти моменты были упомянуты в церковных публикациях, Б) основное внимание учебной программы Церкви (Воскресной школы, Общества Милосердия, класса священства) сосредоточено на том, чтобы привести нас к Христу, а не на обсуждении исторических вопросов, которые совершенно по разному понимались предыдущими поколениями и нами сегодня, и В) что существуют логические ответы (некоторые источники были указаны выше), которые разъясняют все эти вопросы в рамках, которые не отвергают истинности Церкви.
После того как мы и страдающие «Биллы» осознают, что отсутствие внимания не означает отсутствия честности, мы сможем отложить в сторону чувства обиды, тревоги и подозрения в неверности и открыть наш разум для драгоценных идей, которые приходят с возобновлением интереса к ранней истории мормонов. Уменьшение этих переживаний может позволить нашим сердцам воспринять подтверждающий шепот Духа о том, что во главе этой Церкви стоит Христос.
Автор: Майкл Р. Эш
Фигурант дела о коррупции вернул должность через суд
Липецкий областной суд восстановил в должности директора Дорожного агентства региона Александра Павленко, который был уволен в начале июня после возбуждения уголовного дела о крупной взятке. По версии следствия, чиновник получил через своего заместителя 200 тыс. руб. от гендиректора компании, обслуживающей передвижные комплексы фотовидеофиксации. После задержания он дал признательные показания, однако остался недоволен увольнением из казенного учреждения. Суд пришел к выводу, что факт признания вины не может считаться основанием для утраты доверия.
Липецкий областной суд удовлетворил апелляционную жалобу экс-директора ОКУ «Дорожное агентство Липецкой области» Александра Павленко и восстановил его в должности. Господин Павленко был уволен 11 июня по результатам служебной проверки, проведенной учредителем — управлением дорог и транспорта региона. Неделей ранее в отношении него было возбуждено уголовное дело по факту получения взятки в крупном размере (п. «в» ч. 5 ст. 290 УК РФ, до 12 лет лишения свободы).
По версии Следственного комитета России (СКР), 26 мая господин Павленко получил 200 тыс. руб. от генерального директора ООО «Системные решения» за заключение госконтракта по обслуживанию передвижных комплексов фотовидеофиксации нарушений ПДД, а также «покровительство и попустительство при исполнении этого договора». Деньги чиновнику якобы передавал заместитель Андрей Яицкий, который также обвиняется в получении взятки, но в особо крупном размере — 2,6 млн руб. (ч. 6 ст. 290 УК РФ, до 15 лет лишения свободы). После задержания Александр Павленко дал признательные показания и написал явку с повинной. В результате СКР отпустил его под подписку о невыезде. Андрей Яицкий находится под домашним арестом.
Несмотря на признание вины, с потерей работы Павленко не согласился.
Как следует из его иска, чиновник был уволен за совершение якобы виновных действий работником, обслуживающим денежные или товарные ценности, которые стали основанием для утраты доверия к нему (п. 7 ч. 1 ст. 81 ТК РФ). Однако истец уверен, что его должностные обязанности с деньгами не связаны.
По мнению господина Павленко, пояснения, которые он давал работодателю, в том числе о явке с повинной, не содержат сведений о совершении дисциплинарного проступка, а вступившего в силу обвинительного приговора суда по его делу еще нет: «Увольнение связано с нежеланием работодателя иметь дело с лицом, которое в дальнейшем может быть привлечено к уголовной ответственности».
Октябрьский райсуд Липецка, рассматривавший требования Павленко в первой инстанции, пришел к выводу, что чиновника можно отнести к работнику, обслуживающему ценности, а именно обеспечивающему целевое расходование бюджетных средств.
Поскольку совершенные им действия легли в основу уголовного дела, то их можно рассматривать как основание для утраты доверия со стороны работодателя, решил суд.
Однако в областном суде истцу удалось доказать обратное. По мнению апелляционной инстанции, независимо от распоряжения ценностями, директор ОКУ может быть уволен в связи с утратой доверия, но только если факт хищения, взяточничества и корыстных правонарушений доказан в предусмотренном законом порядке. «В настоящее время в отношении Павленко еще нет вступившего в законную силу приговора суда, и в соответствии с ч. 1 ст. 49 Конституции РФ он является невиновным. Следовательно, на данном этапе расторжение трудового договора по п. 7 ч. 1 ст. 81 ТК РФ в связи с утратой доверия является незаконным»,— пояснили “Ъ” в пресс-службе облсуда.
Согласно принятому решению, Александр Павленко восстановлен в должности с компенсацией вынужденного прогула в размере порядка 270 тыс. руб.
Адвокат Дмитрий Горбунов, представлявший интересы Александра Павленко в суде, от комментариев отказался. Адвокат Андрея Яицкого Игорь Гритчин не ответил на звонок “Ъ”.
Андрей Прах, Воронеж
Песков: Подорвать доверие к Путину невозможно
«Президент тоже раз год, как и администрация, декларирует свои доходы, — заявил Песков в эфире телеканала «Россия-1″. — И вот то, что он декларирует, так оно и есть».
«Все остальное, я еще раз повторяю, это попытки оклеветать, это от лукавого, и это абсолютные вымыслы, которые направлены против Путина. Не нравится Путин, упрямый Путин, слишком защищает интересы России», — объяснил Песков.
Опубликованные доходы чиновников — лишь верхушка айсберга: гораздо более полную информацию они предоставляют в соответствующие службы и там все тщательно проверяют, сообщил пресс-секретарь президента.
Песков также ответил на вопрос ведущего программы «Воскресный вечер с Владимиром Соловьевым» про свою декларацию: «Зарплата. И в этом году у меня высокий доход, потому что я, к сожалению, вступил в наследство, после того как у меня умер отец». Еще он сказал, что никаких офшоров, про которые говорится в информационных вбросах, так называемом панамском досье, у его супруги не было и нет. При этом напомнил, что весь мир работает через офшор: «Это не мы придумали. И давайте вспомним, что самые крупные офшоры находятся в юрисдикции Соединенных Штатов и Великобритании».
Так называемое панамское досье пресс-секретарь президента назвал очевидным провокационным вбросом. «Мы же с самого начала сказали, что готовы оценивать результаты журналистского расследования, если это журналистское расследование. Но если это просто клеветнический вброс, то уважать это мы не можем», — сказал он. Упомянутые публикации — «это абсолютная клевета, проявление информационной войны, и, к сожалению, это не красит журналистику», подчеркнул Песков.
«Путина критикуют, что юридически мы не принимаем мер по защите, ну знаете, это наверное просто лить воду на мельницу авторов вот этих самых атак. Я убежден, что подобные нападки лживые, они никоим образом не могут повлиять на доверие наших людей к Путину. Это расшатать невозможно», — заявил пресс-секретарь президента.
После Прямой линии глава государства был в боевом настроении и указал в скорейшие сроки подготовить поручения.
«Он моментально делает выводы, моментально начинает действовать», — сказал Песков. Представитель Кремля также считает, что практика Прямых линий была бы полезна и для губернаторов.
Еще пресс-секретарь президента отметил, что последние два года показали, что хотя «экономика страны болеет и она в кризисе», ей удалось выстоять — причем когда на нее обрушились два критических фактора.
«Первый — это, к сожалению, наша зависимость экономики от цен на нефть, и когда цены на нефть обрушились, конечно, это был удар очень сильный. А когда еще мы стали жертвой санкционной политики, по идее, здесь даже самая мощная экономика зашаталась бы самым серьезным образом», — сказал он.
Сейчас темпы падения значительно замедлились.
«И по всем прогнозам, тенденция изменится в сторону плюса», — сообщил Песков.
Причем есть надежда, что уже в следующем году.
«То есть запас прочности есть. Главное, что есть перспективы у этой экономики», — заключил представитель Кремля.
Как вернуть доверие
Потеряв доверие близкого человека однажды, очень трудно вернуть его. Доверие может быть подорвано любым способом, например, изменой или же нежеланием поддержать в трудную минуту.
Как вернуть доверие любимого человека? Находясь в близких отношениях, люди подсознательно открываются друг другу и безоговорочно доверяют. Однако, бывают ситуации, когда, казалось бы, мелочь, недоговорка подрывают такое дорогое доверие между близкими людьми. Говорят: «Обманул однажды, обманет еще раз». Возможно это и так. В таких случаях вернуть доверие гораздо сложнее, чем его потерять. Обманутый человек во всех действиях любимого начинает видеть недомолвки и возможное предательство. Ситуация может быть разрешена только в случае искренних чувств между людьми. Если любовь и уважение есть, то человек может простить даже предательство. Пытаясь вернуть доверие, Вы, тем не менее, должны проявить невероятное терпение и настойчивость. Человек, даже самый любящий и понимающий, до глубины души переживает Ваш обман и с Вашей стороны должны быть предприняты все меры для того, чтобы не давать повод усомниться в Ваших действиях и чувствах в будущем.
Как вернуть доверие коллег, если они однажды усомнились в Вас? Ситуация с коллегами обстоит сложнее, чем с близкими людьми, ведь коллеги не испытывают к Вам никаких чувств, Ваши отношения чисто профессиональные. Обман или ошибка, которую Вы допустили в отношениях с коллегами, может стоить Вам не только климата в коллективе, но в некоторых случаях даже работы. Вернуть доверие в такой ситуации можно только, доказав свою надежность и верность идее. Коллеги проникнутся к Вам доверием лишь в случае доказательства Вашей надежности и порядочности. Все люди ошибаются, Вы должны показать, что Ваша ошибка была скорее исключением, чем правилом.
Как вернуть доверие друзей? Доверие друзей – вещь довольно зыбкая. Найти хороших верных друзей очень сложно, а заслужить их доверие еще сложнее. Дружба проверяется тяжелыми жизненными ситуациями, а также моментами радости, которые друг также готов с Вами разделить. Вернуть потерянное доверие можно только крайне важными для обманутого человека поступками, которые покажут, что человек Вам все-таки небезразличен и Вы готовы на все, чтобы подорванное доверие было возвращено.
Помните, потерять доверие можно за минуту, а для того, чтобы его вернуть, иногда нужны годы.
