Холистико-динамическая теория личности А. Маслоу

В психологии под термином «Самоактуализация» подразумевается полное обнаружение и раскрытие человеком своего внутреннего потенциала, реализация своих навыков и талантов во всех сферах жизнедеятельности, применение всех имеющихся склонностей, задатков.

Таким образом, можно говорить о том, что данный механизм проявляет себя в виде стремления к любому выявлению и внешнему выражению индивидом своих возможностей. Следует отметить, что возможность самоактуализации во многом зависит от условий внешней среды, социальных условий и других факторов, но в то же время она никоим образом не может быть навязана или трансформирована из вне. Также примечательно то, что данное стремление не имеет перед собой какой-либо внешней цели и определяется сугубо внутренней позитивной природой человека. Самоактуализация часто лежит в основе гуманистических направлений психологии, засматриваясь как комплекс свободы личности, стремления к развитию индивида, реализации всех потенциалов и желаний человека.

Самоактуализация личности

Следует отметить, что проблемой самоактуализации в большей степени были заинтересованы такие специалисты как К. Роджерс и А. Маслоу. Таким образом, сама суть данного понятия происходит из классических направлений гуманистической психологии. Более того, формирования термина непосредственно связано со становлением гуманистической психотерапии в середине 0-го века, когда она заняла одно из ведущих месте наравне с уже популярным к тому моменту психоанализу.

Взяв за основу сами процессы самоактуализации, течение рассматривается как направление, основывающееся на вере в то, что каждый индивид обладает способностью к абсолютному раскрытию, если ему будет предоставлена свобода и необходимые для того условия. При этом субъект будет способен полностью определять и направлять свою собственную судьбу.

Некоторые специалисты, в частности сам А. Маслоу, полагали, что именно такие механизмы как самореализация и самоактуализация личности представляют собой абсолютно ведущие потребности человека, способные собой заменить даже пищу и сон. Также специалисты выделяли целый ряд качеств, некоторых общих особенностей черт характера индивидов, которые являются весьма успешными в рамках самоактуализации или уже достигли в ней больших высот:

• Такие люди зачастую занимаются любимым делом на протяжении жизни. • Они не подчинены влиянию со стороны и полностью контролируют свою жизнь. • Индивид стремиться к постоянному совершенству и развитию. Любит получать новую информацию посредством чтения. • Обычно таковыми являются выражено творческие личности. Также они зачастую склонны к позитивному типу мышления. • Открыты в эмоциональной сфере. Гораздо быстрее и легче прощают себе какие-либо срывы или чувствительному несдержанность.

Если подвести итог, то можно с уверенностью сказать, что подобный подход является «золотым ключиком» к счастливой жизни, ведь такие люди пребывают в полной гармонии с собой.

перейти наверх

Потребности личности за Маслоу

Потребность человека в самоактуализации по мнению ученого включает в себя определенные надобности.

1. Собственная безопасность. Когда человеку ничего не угрожает, он находится в спокойном состоянии.
2. Признание и уважение. Какие действия бы не совершал индивид, он хочет чувствовать себя успешным, чтобы его ценили.
3. Эстетические потребности необходимы для создания гармонии и стабильности.
4. Физиологические. Потребность в пище, сне, воде.
5. Любовь. Для полного счастья человек должен любить и чувствовать себя любимым, ощущать поддержку близких людей.
6. Творчество и познание. Такая потребность особенно остро стоит у детей, которые интересуется всем вокруг.
7. Духовные потребности. Личность совершенствуется, занимается самопознанием, развивает способности.
8. Значимую роль в периоде становления личности отыгрывает тяга к самоактуализации, а она уже зависит от мотивов, целей и установок человека.

Все потребности можно рассмотреть в виде пяти уровней в зависимости от их значимости на пути к самоактуализации:

• первый уровень – физиологические, необходимые для жизнедеятельности, защиты, сексуального удовлетворения,
• второй – надежность, забота о здоровье, материальном благополучии, о счастливой старости,
• третий , социальные нужды, удовлетворение при общении в обществе,
• четвертый – необходимость в уважении и чувство собственного достоинства, наличие высокого места в обществе.
• пятый , стремление к развитию личности, самореализации.

Самоактуализация Маслоу

А. Маслоу стал известен как основатель течения гуманистической психологии. В отличие от своих современников, коллег и специалистов, он стремился к изучению психологической нормы. То есть обращал куда больше внимания на здоровых индивидов, творчески развитых, а также, в последствии, на тех, кто достиг определенных вершин в рамках самоактуализации. Самоактуализация Маслоу, вернее, его теория относительно данного психологического процесса, основывается на внутреннем переживании индивида. С точки зрения специалиста это было переживание абсолютное, раскрепощенное, живое и чистое, то есть не обремененное «подростковой застенчивостью».

Также Маслоу предложил свой список характерных черт, которые он выделил как ведущие для личности, устремленной в самоакутализации:

• Такая личность обладает более точным и результативным восприятием окружающей действительности и способна более адекватно контактировать с ней. • Абсолютное принятие себя и своей личности, окружающей среды, других людей. • Такие люди несколько спонтанны, они открыты, никогда не хитрят, при этом всегда четко знают свою цель и двигаются к ней. • Они автономны. Независимы от окружающего их социума и каких-либо культурных условностей. При этом нередко нуждаются в определенном уединении, изоляции. • Они способны к более глубоким и крепким межличностным взаимоотношениям. Также способны отделять цель от средств и разделять понятия «добро» и «зло». • Достаточно часто они испытывают чувство союза с окружающими их, редко являются беспристрастными. • Как правило, это творческие люди.

Главное предположение Маслоу относительно самоактуализации заключалось в том, что для достижения поставленных целей и избегания разочарования в природе человека, индивиду необходимо, прежде всего, отказаться от навязанных ему иллюзий относительно ее. То есть такие люди изначально воспринимают себя и окружающих такими, какими они есть на самом деле.

перейти наверх

Холистико-динамическая теория личности А. Маслоу

Холистико-динамическая теория личности А. Маслоу

Либо вы делаете шаг вперед к личностному росту, либо выделаете шаг назад – в безопасность.

Теория личности Абрахама Маслоу (Абрама Самуиловича Маслова) по — разному называлась гуманистической теорией, трансперсональной теорией, третьей силой в психологии (первая сила – психоанализ и его модификации. Вторая сила — бихевиоризм и его модификации), теорией потребностей и теорией самоактуализации. Однако сам Маслоу называл теорию холистико-динамической, потому что она предполагает, что человек постоянно мотивируется той или иной потребностью и тем, что у людей есть потенциал расти в направлении обретения полной самоактуализации. Чтобы достичь самореализации, люди должны удовлетворять потребности более низкого уровня, такие как голод, безопасность, любовь и уважение. Только после того, как они будут относительно удовлетворены в каждой из этих потребностей, они могут достичь самореализация в потребностях высшего уровня.

А. Маслоу критиковал как психоанализ, так и бихевиоризм за их ограниченные взгляды на человеческую природу и их неадекватное понимание психологически здорового человека. Маслоу считал, что люди обладают более возвышенной природой, чем ее описывали психоанализ или бихевиоризм.

Теория личности Маслоу основывается на нескольких основных предположениях:

• Во-первых, это целостный подход к мотивации: целая личность, а не какая-то отдельная ее часть или функция, мотивирована.
• Во-вторых, мотивация обычно сложна, что означает, что поведение человека может проистекать из нескольких отдельных мотивов. Например, желание сексуального соития может быть мотивировано не только фрейдистской психосексуальной генитальной потребностью, но и потребностью в доминировании, общении, любви и чувстве собственного достоинства. Более того, мотивация поведения может быть бессознательной или неизвестный человеку. Например, мотивация для студента колледжа получить высокую оценку может маскировать потребность в доминировании или власти. У Маслоу признание важности бессознательной мотивации представляет собой один важный аспект. Любое действие кроме явной и осознанной мотивации может иметь другие скрытые и основополагающие мотивы.
• Третье предположение состоит в том, что люди постоянно мотивированы той или иной потребностью. Когда одна потребность удовлетворена, она обычно теряет свою мотивационную силу и затем заменяется другой потребностью. Например, до тех пор, пока потребности людей в обеспечении пропитанием остаются неудовлетворенными, они будут стремиться к его добыче. Но когда у них будет достаточно еды, они переходят к удовлетворению потребностей более высокого порядка, таким как потребности в безопасности, дружбе и самоуважении.
• Четвертое предположение теории состоит в том, что все люди во всем мире мотивированы одними и теми же основными потребностями. Способы, которыми люди в разных культурах добывают пищу, строят дома и отношения могут варьироваться в широких пределах, но основные потребности, такие как пища, безопасность и дружба являются общими для всего человечества.
• Последнее предположение относительно мотивации состоит в том, что потребности могут быть организованы в виде иерархии, где внизу находятся базовые физиологические потребности, а наверху – потребности самоактуализации.

Природа мотивирующих потребностей

Маслоу выдвинул гипотезу о том, что некоторые человеческие потребности изначально детерминированы инстинктами, но могут быть изменены путем обучения. Секс, например, является, прежде всего, физиологической потребностью в рамках инстинкта размножения, но способ, которым эта потребность выражается, зависит от обучения.

Одним из критериев для отделения инстинктивных (инстинктоидных) потребностей от неинстинктивных является уровень нарушений при их неудовлетворенности. Подавление инстинктоидных потребностей приводит к развитию патологии, тогда как фрустрация неинстинктоидных потребностей – не производит такого негативного эффекта. Например, когда людям отказывают в достаточном количестве любви, они заболевают, так же, как и когда им не хватает еды или безопасной среды.

Второй критерий для различения инстинктоидных и неинстинктоидных потребностей заключается в том, что инстинктоидные потребности являются стойкими и их удовлетворение необходимо для поддержания психического здоровья. Неинстинктоидные потребности, напротив, обычно носят временный характер, и их удовлетворение это не является обязательным условием для здоровья.

Третье различие заключается в том, что инстинктоидные потребности являются видоспецифичными. Следовательно, животные инстинкты нельзя использовать в качестве модели для изучения человеческой мотивации. Например, только человек может быть мотивирован чувством собственного достоинства и самоактуализацией.

В-четвертых, хотя инстинктоидные потребности трудно изменить, они могут быть сформированы, подавлены, или изменены под воздействием окружающей среды. Многие инстинктоидные потребности (например, любовь) являются более слабыми, чем внешние силы общества (например, агрессия в форме преступления или войны). Поэтому Маслоу настаивал на том, что общество должно “защищать слабые, тонкие и нежные инстинктоидные потребности, чтобы они не были подавлены более жесткой и более мощной культурой”. Иначе говоря, инстинктоидные потребности могут быть изменены и даже уничтожены более мощными силами природы и цивилизации. Следовательно, здоровое общество должно искать способы, с помощью которых его члены могут получать удовлетворение не только физиологических потребностей и потребностей в безопасности, но и любви, уважения, а также потребности в самоактуализации.

Низшие и высшие потребности

Важные сходства и различия существуют между потребностями более высокого уровня (любовь, уважение, потребность в самоактуализации) и потребности более низкого уровня (физиологические и безопасность). Высшие потребности сходны с низшими в том, что они также инстинктоидны. Маслоу настаивал что любовь, самоуважение и самоактуализация так же биологичны, как жажда, голод и секс и любовь. Различия между высшими и низшими потребностями лежат в другой плоскости.

Во-первых, потребности более высокого уровня находятся позже на филогенетическом или эволюционном уровне. Например, только люди (относительно недавний биологический вид) имеют потребность в самоактуализации. Кроме того, более высокие потребности появляются позже в ходе индивидуального развития. Более низкие потребности должны быть безусловно удовлетворены у младенцев и детей, чтобы они смогли продвигаться до более высокого уровня потребностей.

Во-вторых, удовлетворение потребностей высшего порядка дает людям больше ощущения счастья и больше пиковых переживаний. Пиковые переживания – это введенный Маслоу термин для описания внезапных интенсивных ощущений счастья, полноты существования, которые нередко сопровождаются также чувством единения с миром, природой, другими людьми, произведениями искусства, осознанием некоторой «абсолютной истины», единства всех вещей. Гедонистическое удовольствие, порождаемое удовлетворением низших потребностей, обычно бывает временным и несравнимым с качеством и уровнем переживания счастья при удовлетворении высших потребностей. Кроме того, удовлетворение более высокого уровня потребностей является более субъективно желательным для тех людей, которые испытали потребности как высшего, так и низшего уровня. Другими словами, человек, который достиг уровня самоактуализации, не будет иметь мотивации для возвращения на более низкую ступень развития.

Концепция иерархии мотивов

Концепция иерархии потребностей Маслоу предполагает, что потребности более низкого уровня должны быть удовлетворены или, по крайней мере, частично удовлетворены до того, как потребности более высокого уровня смогут стать действующими регуляторами поведения. Эти потребности по иерархии (пирамида или лестница), где каждый последующий уровень отражает более духовные (высшие) и все менее необходимые для выживания потребности. Например, кто-нибудь, чтобы быть мотивированным чувством собственного достоинства или самоактуализацией должны заранее удовлетворить свои потребности в еде и безопасности. Удовлетворение физиологических потребностей приоритетно для выживания. Маслоу перечислил потребности в порядке их преобладания: физиологические потребности, потребности в безопасности, любви и принадлежности, потребности в уважении и самоактуализации. Маслоу подсчитал, что гипотетический средний человек имеет удовлетворенность в своих потребностях примерно до следующих уровней:

• Физиологический — 85%
• Безопасность — 70%
• Любовь и принадлежность — 50%
• Самоуважение — 40%
• Самоактуализация -10%.

Чем больше удовлетворяется потребность на более низком уровне, тем больше возникает потребность следующего уровня. Количественное соотношение выраженности потребностей графически удачно отображается в виде слоеной пирамиды. Например, если потребности в любви удовлетворяются только на 10%, тогда потребности в уважении могут вообще не появиться. Но если потребности в любви удовлетворяются на 25%, тогда потребность в уважении может развиться на 5%. Если любовь удовлетворяется на 75%, то потребность в уважении расширяется до 50%, и так далее. Поэтому потребности возникают постепенно, и человек может быть одновременно мотивирован потребностями с двух или более уровней.

Например, самоактуализирующийся творческий человек может быть почетным гостем на обеде, подаренным ему близкими друзьями в тихом уютном ресторане. Акт приема пищи удовлетворяет физиологическую потребность, но в то же время почетный гость может быть удовлетворен безопасностью, любовью, уважением и потребностями в самоактуализации.

Хотя базовая иерархия потребностей является наиболее распространенной, иногда 10.1, иногда потребности могут меняться местами. Для некоторых людей стремление к самоуважению или творчеству (потребность в самоактуализации) может иметь приоритет над безопасностью и физиологическими потребностями. Энтузиаст художник может рисковать безопасностью и здоровьем, чтобы завершить важную работу. Человек, считающий человеческое достоинство и общегуманистические ценности абсолютом, способен выступать против превосходящих сил тоталитарных государств и диктататур, рискуя своей безопасностью. В некоторых случаях кажущаяся инверсия иерархии потребностей таковой не является, так как в основе поведения лежат скрытые мотивы базовой иерархии.

Физиологические потребности

Самыми основными потребностями любого человека являются физиологические потребности, в том числе в пище, воде, воздухе, поддержание постоянной температуры тела и так далее. Физиологические потребности – самые сильные мотиваторы. Вечно голодные люди мотивированы добывать еду и есть, а не заводить друзей или обретать самоуважение. Когда люди не удовлетворяют свои физиологические потребности, они живут, прежде всего, для удовлетворения этих потребностей и постоянно стремятся их удовлетворить. Голодающие люди становятся озабоченными едой и готовы сделать почти все, чтобы получить ее.

Физиологические потребности отличаются от других потребностей, по крайней мере, в двух важных аспектах:

Во-первых, это единственные потребности, которые могут быть полностью удовлетворены или даже чрезмерно удовлетворены. Люди могут насытиться настолько, что пища полностью теряет свою мотивационную силу. Для того, кто только что объелся, мысль о большем количестве пищи может иметь даже тошнотворный эффект.

Второй характеристикой, свойственной физиологическим потребностям, является их рекуррентный характер. После того, как люди поели, они в конечном итоге станут голодными. Также люди постоянно нуждаются в пополнении своих запасов пищи и воды, а за самым глубоким вдохом придется сделать еще и еще вдохи. Потребности высшего уровня не нуждаются в постоянном удовлетворении. Например, люди, которые хотя бы частично удовлетворили свои потребности в любви и уважении в норме будут сохранять уверенность в том, что они могут удовлетворить эти свои потребности.

Потребность в безопасности

Когда люди частично удовлетворяют свои физиологические потребности, они становятся мотивированными в обеспечении своей безопасности, включая физическую безопасность, стабильность, независимость, и свободу от таких угрожающих сил, как война, терроризм, болезни, страх, тревога, опасность, хаос и стихийные бедствия. Потребности в законе, порядке и регламентации также являются потребностями в безопасности.

Потребности в безопасности отличаются от физиологических потребностей тем, что они не могут быть чрезмерно насыщены. Люди никогда не могут быть полностью защищены от опасных действий других людей и чрезвычайных ситуаций. В демократических обществах, не находящихся в состоянии войн или социально-политических потрясений, большинство здоровых взрослых людей могут легко удовлетворить свои потребности в безопасности, так что с течением времени они становятся относительно неважными. Однако дети в любом обществе практически постоянно мотивируется потребностями безопасности, потому что для них существует множество субъективных и объективных угроз: темнота, животные, незнакомцы и наказания от родителей. Кроме того, некоторые взрослые тоже чувствуют себя относительно небезопасно, потому что они сохраняют иррациональные страхи с детства, которые заставляют их вести себя так, будто они до сих пор боятся родительского наказания. Такое состояние определяется приобретенной базовой тревогой, которая развивается из-за неудовлетворенной потребности в безопасности в детском возрасте.

Потребности в любви и принадлежности

После того, как люди частично удовлетворяют свои физиологические потребности и потребности в безопасности, они приобретают возможность мотивироваться такими потребностями как желание дружбы и любви, желание вступить в брак и завести детей, потребностью принадлежать к семье, клубу, сообществу или нации. Любовь и принадлежность также включают некоторые аспекты секса и привязанности, а также потребность как отдавать, так и получать любовь. Люди, у которых с ранних лет были адекватно удовлетворены потребности в любви и принадлежности, не испытывают страхов и тревог, когда им отказывают в любви или дружбе. Такие люди уверены, что они безусловно принимаются теми, кто важен для них, поэтому, когда другие люди отвергают их они не чувствуют себя опустошенными. Смотрите пример того, как проявля.тся потребности в любви и принятии в психологическом анализе диалога Маленького принца и Лиса.

Другая группа людей состоит из тех, кто никогда не испытывал любви и чувства принадлежность, и, следовательно, они сами не способны дарить любовь. В детстве таких людей никто не обнимал и не выражал своей любви в словесной форме. Маслоу считал, что эти люди со временем обесценивают значение любви и принимают ее отсутствие как само собой разумеющееся.

Третья категория включает в себя тех людей, которым досталось лишь немного любви и общности. Такие люди знают вкус любви и будут сильно мотивированы, чтобы обрести ее. Другими словами, люди, которые получили только небольшое количество любви, имеют более сильную потребность в привязанности и принятии другими, чем люди, получившие либо достаточное количество любви в детстве, либо вообще ее не получали.

Дети нуждаются в любви для того, чтобы расти психологически, и их попытки удовлетворить эту потребность обычно прямолинейны и непосредственны. Взрослые тоже нуждаются в любви, но их попытки достичь ее чаще искусно маскируются. Взрослые могут заниматься саморазрушительным поведением, притворяясь отчужденными, циничными, холодными или грубыми в межличностных отношениях. Они создают видимость самодостаточности и независимости, но на самом деле они имеют сильную потребность быть принятыми и любимыми другими людьми.

Другие взрослые, чья потребность в любви остаются в значительной степени неудовлетворенной, могут предпринимать слишком очевидные шаги, прилагая слишком много усилий для «поимки любви», чем подрывают свой собственный успех. Их постоянные мольбы о принятии и навязчивая привязанность делают других настороженными, недружелюбными и заставляют отдаляться от такого человека.

Потребности в уважении

В той мере, в какой люди удовлетворяют свои потребности в любви и принадлежности, они становятся способны следовать реализации потребностей в уважении, которые включают в себя самооценку, самоуважение, компетентность и знание того, что другие высоко их ценят. Маслоу выделил два уровня из потребностей в уважении — репутация и самоуважение. Репутация — это то, как мир воспринимает человека, уровень престижа, признания или известности, которых человек достиг в глазах других. Самоуважение — это чувство собственного достоинства и уверенности в себе человека. Самоуважение отражает стремление человека к достижениям, к мастерству и компетентности, уверенность перед лицом общества, а также стремление к независимости и свободе. Другими словами, самоуважение основывается на реальной компетентности человека, а не только на мнении о нем других. Рано или поздно люди достигают желаемого уровня самоуважения и оказываются на пороге высшей потребности — самоактуализации.

Потребности в самоактуализации

Когда потребности более низкого уровня удовлетворены, люди переходят более или менее автоматически на следующий уровень выше. Однако, после того как потребности в уважении удовлетворяются, люди далеко не всегда переходят на уровень реализации самоактуализации – таких людей в популяции не более 10%. К самоактуализации переходят лишь люди, которые разделяют такие ценности как абсолютные ценности как истина, красота, справедливость и другие ценности высшего духовного порядка. Люди, не разделяющее эти ценности, не переходят на уровень самоактуализации, даже если все их остальные потребности удовлетворились. Кроме блоков на предыдущих стадиях удовлетворения потребностей, Маслоу выделил комплекс Ионы, как значительное внутреннее сопротивление своей полной реализации. Комплекс Ионы характеризуется попытками убежать от своей судьбы точно так же, как библейский Иона. Комплекс Ионы, который находится почти в каждом человеке, представляет собой страх перед успехом, страх быть лучшим и страх благоговения перед красотой и совершенством.

Самореализация должна включать реализацию потенциала личности, и желание стать творческим человеком в полном смысле этого слова. Люди, достигшие уровня самоактуализации, становятся настоящими людьми в полном смысле этого слова, способными удовлетворять духовные потребности высшего порядка, которые другие люди не испытывают и никогда испытают. Самоактуализированные люди естественны в жизни в том же смысле, в каком естественны в мире животные и младенцы. Они способны выражать свои основные человеческие потребности и не позволяют другим людям подавлять их. Самоактуализирующиеся люди сохраняют чувство собственного достоинства даже тогда, когда их презирают или отвергают другие люди. Другими словами, самоактуализаторы не зависят от удовлетворения потребностей в любви или уважении. Такие люди становятся независимыми от потребностей более низкого уровня.

Критерии самоактуализированных личностей

Во-первых, самоакутализировашиеся люди свободны от психопатологии. Они не являются ни невротиками, ни психопатами, не имеют психических расстройств. Это очень важный критерий, потому что некоторые невротические и психотические индивидуумы могут испытывать переживания и иметь опыт, внешне схожие с пиковыми состояниями самоактуализированных личностей: повышенное чувство реальности, мистические переживания, творчество и отстраненность от других людей. Маслоу исключил из списка возможных самоактуализирующихся людей любого, кто проявлял явные признаки психопатологии — за исключением некоторых психосоматических заболеваний.

Во-вторых, самоактуализирующиеся люди продвинулись по иерархической лестнице развития потребностей, и поэтому живут выше обычного прожиточного минимума существования и не имеют угроз для их безопасности. Кроме того, они испытывали любовь и имеют хорошо развитое чувство собственного достоинства. Из-за того, что у них удовлетворены потребности более низкого уровня, самоактуализирующиеся люди лучше способны переносить лишения и разочарования в удовлетворении более низких по уровню потребностей, даже перед лицом критики, презрения и опасностей. Они способны любить самых разных людей, но не чувствуют себя обязанными любить каждого.

Третьим критерием самоактуализации Маслоу является принятие высших духовных ценностей. Только разделяющие их люди способны стать самоактуализированными. Среди популяции развитых демократических государств таких людей не более 1% населения. Они должны разделять и инкорпорировать высшие «B-ценности»: истина, доброта, красота, целостность или трансценденция, естественность или спонтанность, уникальность, совершенство, завершенность, справедливость и порядок, простота, наполненность, непринужденность, игривость или юмор, самодостаточность или автономия.

Самоактуализированные люди отличаются:

• Более эффективным восприятием, анализом и оценкой окружающей реальности.
• Принятием себя, окружающих и мира вокруг такими, как они есть.
• Спонтанностью, простотой и естественностью.
• Проблемо-центрированностью в отличие от эгоцентрированности.
• Потребностью в приватности при способности не быть в одиночестве наедине с собой.
• Автономностью и знанием своей ценности.
• Искренностью признательности.
• Способностью переживать пиковые эмоциональные состояния.
• Чувство общности и единства с человечеством.
• Глубиной личных отношений.
• Демократичными взглядами и поведением.
• Умение хорошо различать средства и цели.
• Философскими взглядами.
• Дружественным (не враждебным) чувством юмора.
• Креативностью.
• Устойчивостью к инкультуринации (навязывания культурных ценностей извне).
• Способностью к «дающей» любви, особой глубиной интимных отношений.

Четвертым критерием достижения самоактуализации является “полное использование и эксплуатация талантов, способностей, потенциальных возможностей и т. д.”. Иначе говоря, его самоактуализирующиеся личности полностью удовлетворяют свои потребности в росте и постоянном развитии, чтобы стать теми, кем они способны стать.

Для оценки ценностей и повдения самоктуализированных людей существует опросник Personal Orientation Inventory (POI) [Э. Шостром, 1974].

Дополнительные потребности

В дополнение к основным пяти потребностям Маслоу выделил еще три категории потребностей: эстетические, познавательные и невротические. Удовлетворение эстетических и когнитивных потребности обеспечивает психологическое благополучие, тогда как депривация этих потребности приводят к развитию дезадаптации или психической патологии. Сформированные невротические потребности приводят к нарушению психического функционирования вне зависимости от того удовлетворены они или нет.

Эстетические потребности

Эстетические потребности не являются универсальными, но, по крайней мере, некоторые люди в каждой культуре мотивированы потребностью в красоте и переживании эстетического удовольствия. Со времен пещерных жителей до наших дней люди создавали искусство ради искусства. Люди с сильными эстетическими потребностями желают красивого и упорядоченного окружения, и когда эти потребности не удовлетворяются, они страдают точно так же, как и люди, страдающие, если не удовлетворяются их основные конативные потребности. Люди предпочитают красоту уродству, и они могут даже стать физически и духовно больными, когда их заставляют жить в условиях убогого беспорядочного окружения.

Познавательные (когнитивные) потребности

У большинства людей есть потребность получать знания и информацию, разгадывать тайны, понимать явления и проявлять любознательность. Маслоу назвал эти желания познавательными потребностями. Когда они блокируются, все потребности в иерархии Маслоу оказываются под угрозой, так как когнитивные способности необходимы для удовлетворения каждой из пяти основных конативных потребностей. Люди могут удовлетворить свои физиологические потребности, только владея информацией как добыть еду, потребности в безопасности — зная, как построить укрытие, любовь нуждается в знании, как относиться к людям, уважение нуждается в знании как приобрести некоторый уровень уверенности в себе, а самоактуализация требует полного когнитивного ресурса.

Маслоу считал, что здоровые люди хотят знать больше, чтобы теоретизировать, проверять гипотезы, раскрывать тайны или выяснять, как что-то происходит. Однако люди, познавательные потребности которых не удовлетворились, которым постоянно лгали, любопытство которых подавляли, ограничивали доступ к достоверной информации, приобретают определенные деформации личности, которые проявляются в недоверии, скептицизме, пессимизме и цинизме.

Невротические Потребности

Удовлетворение конативных, эстетических и когнитивных потребностей является основой здорового физического и психического развития человека. Неудовлетворенность потребностей приводят к формированию патологии, как на физическом, так и на психическом уровне. Наличие же у человека невротических потребностей приводит только к застою в развитии и к развитию патологии. По определению, невротические потребности контрпродуктивны. Они фиксируют нездоровый образ и стиль жизни, не имеют никакой адаптивной функции и подрывают здоровое стремление к самоактуализации. Невротические потребности обычно являются реактивными, то есть появляются и служат компенсацией при неудовлетворении базовых потребностей. Например, у человека, который не удовлетворяет потребности в безопасности, может развиться сильное желание копить деньги или имущество, чтобы защитить себя. Накопительный инстинкт — это невротическая потребность, которая приводит к патологии, удовлетворена она или нет. Точно так же невротик с неудовлетворенными потребностями в безопасности, любви и привязанности может стремиться установить близкие отношения с другим человеком, но эти отношения могут быть невротическими, потребительскими, которые не приведут к настоящей любви. Невротик нуждается либо в удовлетворении своих потребностей, либо в разочаровании в них (например, люди, которые хотят убедиться, что любви или дружбы не существует, или психолог не сможет им помочь).

Неудовлетворенные потребности

Отсутствие удовлетворения какой-либо из основных потребностей приводит к тому или иному виду патологии. Лишение пищи приводят к недоеданию, усталости, потере энергии. Угрозы собственной безопасности приводят к страху, неуверенности и ужасу. Когда потребности любви остаются неудовлетворенными, человек становится оборонительным, чрезмерно агрессивным или социально робким. Недостаток самоуважения приводит к болезненной неуверенности в себе, самоуничижению. Лишение возможности в самоактуализации также приводит к патологии, или, точнее, метапатологии: отсутствие ценностей, отсутствие самореализации и потеря смысла жизни

Немотивированное поведение

Маслоу считал, что некоторые виды поведения не являются мотивированными. Существует экспрессивное поведение, которое вызвано другими факторами, такими как условные рефлексы, процесс созревания или воздействие психоактивных веществ (наркотики, алкоголь).

Экспрессивное и совладающее поведение

Экспрессивное поведение, которое часто бывает немотивированным, отличается от совладающего (coping) поведения, которое всегда мотивировано и направлено на удовлетворение актуальной потребности.

Экспрессивное поведение часто является самоцелью и не служит никакой другой цели. Это часто бессознательное поведение, которое происходит естественно и без особых усилий. Она не имеет никаких целей, но является просто способом выражения личности. Выразительное поведение включает в себя такие действия, как сутулость, глупый вид, расслабленность, гнев или радость. Экспрессивное поведение может продолжаться даже в его отсутствие его подкрепления или вознаграждения. Например, хмурый взгляд, румянец или блеск глаз обычно специально не подкрепляется. Экспрессивное поведение также включает в себя походку, жесты, интонации голоса и улыбки. Человек, например, может демонстрировать компульсивное поведение просто потому, что он является обессивно-компульсивной личностью, а не потому, что ему это необходимо (хотя такой вариант нельзя полностью исключать). Другие примеры экспрессивного поведения включают занятия искусством, игры, наслаждение, признательность, удивление, благоговение, волнение. Экспрессивное поведение обычно не требует обучения, происходит спонтанно и определяется состояниями внутри человека, а не окружающей средой.

Совладающее поведение обычно сознательно, требует усилий, обучения и определяется внешней средой. Она включает в себя попытки индивида справляться с окружающей средой, обеспечивать себе пищу и кров, заводить друзей и быть принятым, обеспечить самоуважение. Совладающее поведение служит какой-то цели или задаче (хотя и не всегда осознанной или известной самому человеку), и оно всегда мотивируется какой-то дефицитной потребностью.

Использование в психотерапии

По Маслоу цель терапии состоит в том, чтобы клиенты приняли ценности бытия, то есть стали ценить истину, справедливость, доброту, простоту и так далее. Для достижения этой цели клиенты должны быть свободны от своей зависимости от других, чтобы их естественный импульс к росту и самоактуализации может стать активным, так как каждый человек имеет врожденную тенденцию стремиться к лучшему, к позитивной полноте жизни и чувств.

Цели вмешательства проистекают из положения клиента в иерархии потребностей. Если у человека преобладают низшие физиологические потребности и потребности в безопасности, то такие люди обычно не будут мотивированы работать с психологом, чтобы идти к более возвышенным жизненным целям. Вместо этого они будут стремиться получить пропитание и защиту. Большинство людей, которые обращаются за терапией, имеют удовлетворенные низшие потребности, но испытывают некоторые трудности в достижении любви и принадлежности. Следовательно, психотерапия, по мнению Маслоу, это в значительной степени межличностный процесс. Через теплое, любящее, межличностное общение в отношениях с психологом, клиент получает удовлетворение потребности в любви и принадлежности, тем самым продвигаясь к обретению чувства уверенности и самоуважения. Поэтому здоровые межличностные отношения между клиентом и психологом сами по себя являются значительным терапевтическим фактором. Обретение принятия другими дает клиентам ощущение, что они становятся достойны любви, что облегчает их способность устанавливать другие здоровые отношения вне терапии. Этот взгляд на психотерапию почти идентичен взгляду Карла Роджерса.

Литература

Psychology.Theories of Personality, Seventh Edition. McGraw−Hill Primis, 2008

Андрей Демкин

Потребность в самоактуализации

В гуманистической психологии потребность самоактуализации рассматривается как основное внутренне проявление индивида к стремлению развития. К примеру, К. Роджерс в свое концепции предполагал, что самоактуализация базируется на заложенном в любом живом существе качестве или даже целом явлении, которое в буквальном смысле толкает его на движение вперед. То есть данная теория основывается на предположении существования определенного врожденного качества, которое, по словам К. Роджерса, существует всегда и только ждет определенных положительных условий для того, чтобы проявиться. В то же время, если рассматривать теорию А. Маслоу, главной мотивирующей силой к развитию человека может служить сильное чувство переживания индивида, направленное на его внутреннее самосознание и личностный опыт. Также данная природа предполагает, что самоактуализация отображается и в механизмах гедонизма, то есть наслаждения высшими благами, находя свое отображение в чувстве абсолютной удовлетворенности жизнью, внутренней гармонией, просветлением.

перейти наверх

Развитие самоактуализации

Сегодня, в современном мире, развитие самоактуализации является не только актуальным вопросом, но и весьма проблематичным. Бурный темп жизни, развитие технологий, постоянные новые условия, которые диктует наш век – все это ставит перед каждым человеком задачу приспособления к данным условиям. Очень часто самоактуализация воспринимается как психологическое новообразование, своеобразный комплекс. Который весьма прочно связан с достижением максимальных вершин, возможностей и навыков во всех актуальных для индивида сферах его жизни.

Успех в этом направлении задает дальнейший темп развития субъекта. Процесс актуализации себя обеспечивает сохранение целостности внутреннего мира, его баланс. Вместе с тем, гармония психологической организации личности во многом сама определяет мотивацию индивида к дальнейшим действиям и развитию себя как уникальной личности.

Самоактуализация всегда оставалась и остается актуальным вопросом для любого человека – она оказывает большое положительное влияние на позитивный опыт и фундамент во внешнем мире и проявлениях человека, что неуклонно ведет к его внутреннему позитивному опыту и росту самооценки.

Выводы

Самоактуализация — воплощение твоих лучших качеств, умений и талантов. Можно сказать, что самоактуализация это пик развития любого человека. Личностный рост — необходимая часть нашей жизни. Без него наш жизнь не может быть полной. И именно самоактуализация делает нас уникальными личностями, помогая следовать за своими целями и идеалами. Психологи считают, что в каждом человеке скрыт потенциал, который он может реализовать. Возможно, ты давно хочешь начать рисовать, играть на музыкальном инструменте или выучить иностранный язык. Но самоактуализация не ограничивается искусством. Это креативность, которая может найти применение во всех областях, и сделает твою жизнь намного интереснее.